Что стремятся объяснить мифы
Nov. 14th, 2006 04:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
trombiculaИ снова Леви-Строс:
Ошибка Маннхардта и натуралистской школы заключалась в том, что они полагали, будто природные явления суть то, что мифы стремятся объяснить, тогда как природные явления скорее то, посредством чего мифы стремятся объяснить реалии, принадлежащие не природному, а логическому порядку (с. 186).
- Воззрение "натуралистской школы" - это что-то очень знакомое, такое школьно-советское... Указание на то, что дело может обстоять и противоположным образом, поэтому весьма полезно.
В этом положении, кстати, можно усмотреть противоречие с утверждениями Леви-Строса о "жажде познания" у туземцев, которая, якобы, ничем не хуже, чем у ученых-европейцев. Если явления - это всего лишь средство для объяснения логических реалий, то здесь скорее следует говорить о способе самовыражения и самоутверждения, чем о бескорыстном "познании ради удовольствия познавать". С другой стороны, остается верным то, что и "практическая польза" занимает в народной таксономии подчиненную позицию.
Ошибка Маннхардта и натуралистской школы заключалась в том, что они полагали, будто природные явления суть то, что мифы стремятся объяснить, тогда как природные явления скорее то, посредством чего мифы стремятся объяснить реалии, принадлежащие не природному, а логическому порядку (с. 186).
- Воззрение "натуралистской школы" - это что-то очень знакомое, такое школьно-советское... Указание на то, что дело может обстоять и противоположным образом, поэтому весьма полезно.
В этом положении, кстати, можно усмотреть противоречие с утверждениями Леви-Строса о "жажде познания" у туземцев, которая, якобы, ничем не хуже, чем у ученых-европейцев. Если явления - это всего лишь средство для объяснения логических реалий, то здесь скорее следует говорить о способе самовыражения и самоутверждения, чем о бескорыстном "познании ради удовольствия познавать". С другой стороны, остается верным то, что и "практическая польза" занимает в народной таксономии подчиненную позицию.
